ratopatigames Games exclusive एक्सक्लुसिभ स्टोरी Unicode Converter युनिकोड Date Converter मिति रूपान्तरण
बुधबार, ०९ माघ २०८१
search EN
ताजा लोकप्रिय
  • ताजा
  • लोकप्रिय
२४ घन्टाका ताजा अपडेट
ध्रुवसत्य परियार

ध्रुवसत्य परियार

परियार रातोपाटीका फिचर/ओपेड एडिटर हुन् ।

लेखक बाट

कथा कस्तो हुनुपर्छ ?

कथा कस्तो हुनुपर्छ ?

निबन्ध कस्तो हुनुपर्छ ?

निबन्ध कस्तो हुनुपर्छ ?

फिचर लेखन किन ?

फिचर लेखन किन ?

नेपाली कसरी शुद्ध लेख्ने ?

नेपाली कसरी शुद्ध लेख्ने ?

मनलाई जिते जित : आचार्य महाप्रज्ञले मनलाई देखाएको बाटो

मनलाई जिते जित : आचार्य महाप्रज्ञले मनलाई देखाएको बाटो

महजात्रा २०८१ : केरा इन्डियाको, स्याउ चाइनाको, यमराज को ?

महजात्रा २०८१ : केरा इन्डियाको, स्याउ चाइनाको, यमराज को ?

३८४ वर्षसम्म निरन्तर चलिरहेको लोकनाच, जसले मानिसलाई बाठो र साँचो बुझ्ने बनाउने कथा भन्छ

३८४ वर्षसम्म निरन्तर चलिरहेको लोकनाच, जसले मानिसलाई बाठो र साँचो बुझ्ने बनाउने कथा भन्छ

नेपाल संवत‍्लाई राष्ट्रिय संवत् बनाउने कि नबनाउने ?

नेपाल संवत‍्लाई राष्ट्रिय संवत् बनाउने कि नबनाउने ?

‘सडकमा ज्यानकै जोखिम हुन्छ, ट्राफिक जनचेतना आवश्यक’

‘सडकमा ज्यानकै जोखिम हुन्छ, ट्राफिक जनचेतना आवश्यक’

औँसी तिथिका देवता पितृ हुनुको रहस्य

औँसी तिथिका देवता पितृ हुनुको रहस्य

डा. विन्दा पाण्डेको राजनीतिक बाटो

डा. विन्दा पाण्डेको राजनीतिक बाटो

प्राचीनकालदेखि पिउँथे, महिलाले मदिरा

प्राचीनकालदेखि पिउँथे, महिलाले मदिरा

सुदनलाई कम्युनिस्ट बनाउने बुवा

सुदनलाई कम्युनिस्ट बनाउने बुवा

किन र कसले लगाउने जनै ?

किन र कसले लगाउने जनै ?

२२ वर्षीय क्षत्री ठिटोले ५० वर्षीया दलित महिलालाई बिहे गरेपछि...

२२ वर्षीय क्षत्री ठिटोले ५० वर्षीया दलित महिलालाई बिहे गरेपछि...

‘संविधान संशोधनलाई लिएर प्रचण्डजी, ओलीजी र मैले हस्ताक्षर गरेका थियौँ’

‘संविधान संशोधनलाई लिएर प्रचण्डजी, ओलीजी र मैले हस्ताक्षर गरेका थियौँ’

‘राजनीतिक स्थिरताका लागि प्रत्यक्ष कार्यकारीमा जानैपर्छ’

‘राजनीतिक स्थिरताका लागि प्रत्यक्ष कार्यकारीमा जानैपर्छ’

‘संशोधन भनेको हिजो शासकले सनद जारी गरेजस्तो होइन’

‘संशोधन भनेको हिजो शासकले सनद जारी गरेजस्तो होइन’

सहकारी अभ्यासको ८१ वर्षीय हाम्रो इतिहास

सहकारी अभ्यासको ८१ वर्षीय हाम्रो इतिहास

‘हाम्रो राजनीतिमा वामपन्थी र गैरवामपन्थी ध्रुवीकरण भएकै छैन’

‘हाम्रो राजनीतिमा वामपन्थी र गैरवामपन्थी ध्रुवीकरण भएकै छैन’

‘मन्त्र’ बदल्ने ‘तान्त्रिक’हरूको निरंकुशता

‘मन्त्र’ बदल्ने ‘तान्त्रिक’हरूको निरंकुशता

‘कम्युनिस्टमा चीन र कांग्रेसमा कताकता इन्डो–युएस लबीको प्रभाव देखिन्छ’

‘कम्युनिस्टमा चीन र कांग्रेसमा कताकता इन्डो–युएस लबीको प्रभाव देखिन्छ’

‘गाउँ आएको बाटो’मा भड्किएको गाउँको ‘आत्मा’

‘गाउँ आएको बाटो’मा भड्किएको गाउँको ‘आत्मा’

‘जातीय भेदभावलाई उन्मूलन गर्न यहाँका नेतालाई पढाउनुपर्नेछ’

‘जातीय भेदभावलाई उन्मूलन गर्न यहाँका नेतालाई पढाउनुपर्नेछ’

सामाजिक न्यायको कसीमा बजेट : खाजा बाँडेर विद्यार्थी पल्काउने काइदा

सामाजिक न्यायको कसीमा बजेट : खाजा बाँडेर विद्यार्थी पल्काउने काइदा

‘केही नेतालाई हेरेर गणतन्त्रमा मुसा प्रवृत्ति छ भन्दिनँ’

‘केही नेतालाई हेरेर गणतन्त्रमा मुसा प्रवृत्ति छ भन्दिनँ’

सुप्तुलुङ सौन्दर्य : फलाना नामको चेली आजदेखि हाम्रो सुप्तुलुङमा बस्छ है...

सुप्तुलुङ सौन्दर्य : फलाना नामको चेली आजदेखि हाम्रो सुप्तुलुङमा बस्छ है...

‘मैले त यिनीहरूबाट आशा गर्नै छाडिसकेँ’

‘मैले त यिनीहरूबाट आशा गर्नै छाडिसकेँ’

डा. विमल कोइराला : ‘भूतले खाजा खाने बेला’को जागिरदेखि मुख्यसचिवसम्म

डा. विमल कोइराला : ‘भूतले खाजा खाने बेला’को जागिरदेखि मुख्यसचिवसम्म

व्यक्तिलाई ईश्वरै बनाउने साधना पद्धति छ तन्त्रमा : डा. माधवप्रसाद लामिछाने

व्यक्तिलाई ईश्वरै बनाउने साधना पद्धति छ तन्त्रमा : डा. माधवप्रसाद लामिछाने

तन्त्रमन्त्रको त्रास, अभ्यास र विश्वासमा नेपाली समाज अझै छ ?

तन्त्रमन्त्रको त्रास, अभ्यास र विश्वासमा नेपाली समाज अझै छ ?

प्रधानमन्त्रीलाई पत्रकार भैरव रिसालले सोधे– सरकारी अड्डामा मासु बेच्न पाइन्छ ?

प्रधानमन्त्रीलाई पत्रकार भैरव रिसालले सोधे– सरकारी अड्डामा मासु बेच्न पाइन्छ ?

नेवार शब्द र नेवार समुदायको उत्पत्ति कसरी भयो ?

नेवार शब्द र नेवार समुदायको उत्पत्ति कसरी भयो ?

गम्भीर हुनुपर्ने ठाउँमा हाँसिदिन्छन् दर्शक

गम्भीर हुनुपर्ने ठाउँमा हाँसिदिन्छन् दर्शक

फागुमा अबिरको प्रयोग कहिलेदेखि गरियो ?

फागुमा अबिरको प्रयोग कहिलेदेखि गरियो ?

जब खगेन्द्र संग्रौलाले आमाबाट कुटाइ खाए...

जब खगेन्द्र संग्रौलाले आमाबाट कुटाइ खाए...

परशु प्रधानले २१ वर्षमा लेखेका थिए - उम्केको छ काठमाडौँको घेरोबाट साहित्य...

परशु प्रधानले २१ वर्षमा लेखेका थिए - उम्केको छ काठमाडौँको घेरोबाट साहित्य...

अन्धवेग : देवर र भाउजूबिचको प्रेमले सङ्केत गरेको राणाकालीन समाज

अन्धवेग : देवर र भाउजूबिचको प्रेमले सङ्केत गरेको राणाकालीन समाज

जर्नेल नरशमशेरले साधना–सहानालाई देखाउँदै सोधे, ‘यिनीहरू तेरो को ?’

जर्नेल नरशमशेरले साधना–सहानालाई देखाउँदै सोधे, ‘यिनीहरू तेरो को ?’

सिङ, पुच्छर र जुरो

सिङ, पुच्छर र जुरो

पात्रो पात्रो गेम्स गेम्स radio रेडियो मिति रूपान्तरण मिति रूपान्तरण युनिकोड युनिकोड